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  • 灯分石鼓 派衍月眉——论福州鼓山涌泉寺与台湾佛教月眉山派的关系

    请回一部大藏经。1913年又携徒德融往印度,迎请回11尊白玉卧佛及多粒舍利供养。是年冬,泉州承天寺举行传戒法会,善慧法师应聘前往担任授经阿阁黎之职。1915年建山门,之后又建灵泉三塔与开山堂。...

    周书荣

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  • 走访弘誓——记与昭慧法师之访谈

    承天寺的传悔长老,就以五千万元的捐款,给予我很大的帮助。所以我有个长期在佛门中观察得来的结论:越是无私,就越能感应到别人的支持。   ?中文系出身的您,觉得佛教如何结合文学,使弘扬佛教更为广阔?   ...

    王俪云

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  • 修禅次第道(一)

    承天寺广钦老和尚,听说坐了三、四个月不出定,后来寺方才请弘一法师叫他出定。可见临济宗并非一味地讲参话头、参公案而已,那必须有相当的坐禅程度才能入门的。又如曹洞宗,已大量采用止观禅法,其专事坐禅更无庸...

    净元法师

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  • 李叔同说佛

    《法华经》云:苦恼众生一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。约悲言也。  癸酉在泉州承天寺讲 以下所讲的,分为三段。 一、深信因果 因果之法,虽为佛法入门的初步,但是非常的重要,无论何人...

    佚名

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  • 走访弘誓——记与昭慧法师之晤谈

    帮助我的人。譬如这两栋房子要建盖时,我们的经济并不宽裕,却有一些素昧平生的长老、法师来帮忙我;像承天寺的传悔长老,就以五千万元的捐款,给予我很大的帮助。所以我有个长期在佛门中观察得来的结论:越是无私,...

    王俪云、廖忆榕

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  • 法幢正宗缘起序

    经》于承天寺,讲《心经》于普济寺,讲《弥陀经》于牛首山极乐寺。腊月八日蒙宁夏省政府马主席之护持,叶委员森、赵厅长文府、柴参谋长成霖、柴处长桂勋、魏秘书主任烈忠、李行长祥云、乔会长森云、刘院长文化等之...

    焦光禄

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  • 惠安佛教文化

    人称此山为白云岩。元时,有惠安人伯福,13岁出家于积善院,后为泉州开元寺知事,对开元寺、承天寺等寺庙的建设,多有贡献,被载入县志。   明代,小平寺僧彻际,精通律法内典。其徒如幻,为清代高僧,通训典...

    不详

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  • 皖西山水钟灵秀

    指导承天寺重建落成暨开光庆典。朴老受宏船老法师爱国、爱教、爱乡的精神所感动,不惜耄耋之年、不辞舟车劳顿,万里驱驰,专程来的。时值一代艺术大师律宗泰斗弘一大师诞辰110周年,我们在开元寺举行纪念活动,朴老...

    陈珍珍

    |五明研究|

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  • 略论日据时期的台南开元寺(1896~1924)

      第四十四代 成圆印  禅师   第四十五代 得圆印如禅师[14]   江灿腾认为:开元寺第一代住持为志中法师来自泉州承天寺,出身临济宗。此后,开元寺历代住持基本上是按临济宗“福、善、成、宝、妙、...开堂!同年,他并到浙江南海普陀山迎观音奉祀[62],隔年,当泉州承天寺会泉法师到大岗山超峰寺讲经,允许弟子彻净请假一月侍讲。[63]  大正十年,台湾佛教界的形势,有了大变化,即全岛性的佛教联合组织“...

    王见川

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  • 斋明寺旧藏卷轴佛画──以三宝佛画为例

    五方佛,[14] 其他的名刹多数是三世佛或三方佛,如鼓山涌泉寺、福州西禅寺、莆田广化寺、漳州南山寺、泉州承天寺、安海龙山寺后殿、厦门南普陀寺等均供奉三世佛。[15]  值得注意的是此三世佛,是泛指过去、...三世佛。福州西禅寺大雄宝殿供三宝佛,由微妙禅师清末重建。莆田广化寺大雄宝殿为清光绪年间重建,殿内三佛金身每尊高五台尺。漳州南山寺大雄宝殿供释迦佛、药师佛、阿弥陀佛,为宋代雕塑。泉州承天寺大雄宝殿供三世佛...

    陈清香

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